Среди развивающейся современной сакральной белорусской архитектуры протестантская занимает особое место. Если православные и католические святыни используют устоявшуюся систему организации храма и "отработанную" объемно-пространственную композицию, зачастую склоняясь к историко-архитектурным "цитатам", то в основе архитектурного облика протестантского храма лежит сакральный символ – образ корабля (ковчега), дома, креста, космоса, человека.

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси вчера, в День памяти святителя Кирилла Туровского, торжественно заложил камень в основание будущего кафедрального собора в честь святителей Кирилла и Лаврентия Туровских в городе Турове, передает корреспондент БЕЛТА.

Буддийский храм Wat Rong Khun, находящийся в городе Чанг Рей (Таиланд), по праву считается одним из самых красивых не только в своей стране, но и во всем мире.

В Киеве будет построен Свято-Воскресенский кафедральный собор с комплексом духовно-просветительского православного центра, который должен стать одним из крупнейших православных храмов в Европе.

В Гродненской области ведется строительство 31 храма. Об этом сообщил на пресс-конференции начальник отдела по делам религий и национальностей Гродненского облисполкома Игорь Попов, передает корреспондент БЕЛТА.

«Формулы» православных храмов вывели российские исследователи Маргарита Городова и Владимир Ларионов. В январе в свет вышла их книга «Священное наследие». Это первое издание, которое поднимает тему числового канона в древнерусской архитектуре.

Сообщение о возгорании здания прихода храма Святителя Николая Чудотворца в деревне Старый Кривск Рогачевского района поступило сегодня в 5.52, сообщили корреспонденту БЕЛТА в пресс-службе Гомельского областного управления Министерства по чрезвычайным ситуациям.

Первый в Беларуси храм в честь Грузинской иконы Божией Матери будет построен в Гомеле. Об этом корреспонденту БЕЛТА сообщили в Гомельском епархиальном управлении Белорусской православной церкви.

Найбольш значным архітэктурным тыпам будынкаў з пункту гледжання мастацкай выразнасці і канструкцыйнай дасканаласці заўсёды былі храмы. Чалавецтву патрэбна было стварыць (арганізаваць) форму асяроддзя, якая б увасабляла сувязь з нябеснымі сіламі, дзе чалавек выходзіў за межы штодзённага жыцця і ўзносіў малітвы да нябёсаў. Найперш гэта былі асаблівыя, адметныя прыродныя месцы, потым свяцілішчы, створаныя з дрэваў і каменняў, і нарэшце пабудовы, у якіх можна было праводзіць рэлігійныя абрады і тварыць малітвы. Дарэчы, мы ўжо і не памятаем, што і Парфенон, і Абу-Сімбел, і Пантэон – гэта перш за ўсё храмы.

Сёння, калі паўсюдна дамінуе канцэпцыя інтэрнацыянальнай архітэктуры, пры якой губляецца непаўторны каларыт кожнай краіны [4, с. 29], важным з'яўляецца захаванне і развіццё традыцый нацыянальнага дойлідства. У найбольшай ступені гэта актуальна ў дачыненні да сакральных пабудоў, што спакон веку з’яўляліся знакавымі сімваламі населеных месцаў.